忘记是什么时候听得“茶亦醉人何需酒”这句话了，只记得是一个网友的个性签名。这句话可以说是我见过的最好一句诗了，只是一直找不到下句，今天闲来有空上百度找找，查找间也偶然拜读了不少名人博客的大作。终于找到下句“书自香我何须花”，下句的版本很多，但意境都差不多，所以也就无伤大雅了。
感觉这些话儿却可联想到些许禅意，从小我就对佛道有些兴趣，倒不是那种非得参禅，大彻大悟的那种。只是觉得有些佛道说的极其在理，感触颇深。虽然我没有佛学天赋，但能得以欣赏佛学经典名句也不失为一种幸福。佛是一种理想，包涵了生活的各个方面，我们的每句话每种状态都包含在了佛理之中。也许佛理正是那种跳出三界外，不在五行中的存在。它总是以一个旁观者的身份淡淡的看着世俗的千观百态。
每每看到那些近合亲身的佛字箴言，总感觉热血沸腾，五体投地，时常在想为什么那先参佛的人悟性那么高？仔细想想，我们大多为尘世的形形色色所羁绊，能静下心来感悟生活的又几个人？心不静又怎么能有所悟？
一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
这来自一个佛教典故 神秀和慧能原本在同一个寺中修行，后来方丈要选择接替他的人，就把这两个人叫来，让他们各作一首偈子（就是佛教里的诗）。 神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。显然慧能的领悟比神秀高了一层，因为菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物，以此自比说明还没有彻底的超脱，而慧能的偈子可以表现出他对佛角教义更深的领悟。方丈也打算把位置传给慧能。但这个事情后来被神秀知道后就迫害慧能，迫使他逃到南方。于是两个人开创了“南宗”和“北宗”，也就是所谓的“顿宗”（认为顿悟得道）和“渐宗”（认为渐悟得道）从此中国佛教两大派系就产生了。不过从影响来看慧能更深远些。
心若无物，便已无所牵挂，从此无忧无恼。人生之所以痛苦就在于他追求了错误的东西。名与利，不过是一个空号，放在心里便会产生牵挂，顿生思念，倘若弃之不顾，人世就会少了不少烦恼。心无所念，世无所念……
我不入地狱，谁入地狱
地藏菩萨曾有悲誓宏愿：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:”我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
“我不入地狱，谁入地狱”如果说现在的人都太自私了没人反对吧？在自己（或他人）利益收到威胁时，总有一个人会站出来，这算不算是我入地狱呢？舍己为人的人太少了……
如果众生还有一点值得期待，我愿等在百年后的那次花开。

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